sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

Paz do Coração de Jesus!

"Porque o Senhor, vosso Deus, marcha convosco para combater contra os vossos inimigos e para vos dar a vitória". (Deuteronômio 20,4)

Quantas batalhas travadas, se elas aconteceram fora do Senhor foram de derrotas, mais se elas foram com Ele, à vitória aconteceu!
Não sei como foi esse ano pra cada um de vocês que passam aqui pelo blog, se foi um ano de derrotas é por que você não ouviu a voz do Bom Pastor.

Eu Caí mais logo levantei, fui ferido mais logo sarou, o Senhor combateu comigo e com você?
Quem faltou você perdoar nesse ano? Seu pai? Sua Mãe? Seu vizinho? Seu Filho? Sei lá, mais ainda a tempo de perdoar, amar. Não pense porque você vai pra Santa Missa hoje todo de branco que tudo vai ser diferente, se você não buscar a mudança ela não vai acontecer, pra você vai ser sempre um dia atrás do outro, um ano atrás do outro, é tempo de abrir as portas e deixar entrar o novo que virá. Vá a Santa Missa Hoje, não importa se for de roupa branca, preta, meio suja, cueca que você nunca lavou pra usar sempre no ano novo, pular três ondinhas, abrir os champanhes e por aí vai, tudo vai mudar quando eu mudar, quando você mudar, vá hoje pra Santa Missa com o Coração desejoso de receber Jesus, de abraçar o seu filho, marido, vizinho a sogra (ei ta nós), a pessoa que você mais odiava, e ainda hoje verás a diferença.

O meu coração já palpita mais forte, ano novo, vocacionado na minha comunidade, Aleluia!!! Acho que hoje dou um Glória a Deus Bem Forte na Missa e digo: Jesus tu és o Senhor da minha vida, és o Senhor do ano de 2011. Meus irmãos meu grande abraço, falhei muiiiiiiiiiiiiiito com cada um de vocês, postagens que não foram feitas, blog desactualizado, mais nesse novo ano teremos novidades, que Deus abençoe a vida de cada um de vocês, e que a Santíssima Virgem Maria, cubra sua família com o Seu manto, protegendo das noites sombrias e aquecendo o coração de cada uma. E lembre-se : COM DEUS ATÉ O FIM MESMO SEM ENTENDER.

Um Ano Novo de Vitórias!

De Anel no dedo com a fidelidade.

Diego Tales (Ir.Bolinha)
Apostolo da Efusão do Espírito Santo
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quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

A FORÇA DA MANIFESTAÇÃO DE DEUS

A ressurreição é o selo da veracidade da vida de Jesus e de sua morte. Jesus, como homem, morreu após haver pregado a Boa Notícia da chegada do Reino. Deus Pai o ressuscitou testemunhando, por este sinal de sua onipotência, da autenticidade da pregação de Jesus. Pedro diz no relato de Pentecostes: “Deus ressuscitou esse Jesus, e disto nós todos somos testemunhas” (At 2, 32). A propósito escreve João Paulo II: “A cruz não é a última palavra do Deus da aliança: essa palavra será pronunciada na alvorada quando as mulheres, em primeiro lugar, e os discípulos, depois, indo ao sepulcro do Crucificado, verão o túmulo vazio e proclamarão pela primeira vez: Ressuscitou!”

Tomé experimentou esta força da manifestação de Deus e ao reconhecê-lo ressucitado pode exclamar: Meu Senhor e Meu Deus! Esta experiência significa estabelecer Jesus como Senhor da nossa vida, da nossa história, do nosso passado, do nosso presente e do nosso futuro. Ela ainda faz de nós pessoas livres porque o projeto de Deus sobre nós é um projeto de felicidade. O senhor não quer nos oprimir, ao contrário, ele quer que sejamos tudo aquilo que o Pai pensou de nós. Ser o que o Pai nos fez nos realiza como pessoa. Portanto estabelecer Jesus como Senhor e Deus da nossa vida significa ser mais pessoa, mais humano e dar espaço para que os seus desígnios se cumpram em nossas vidas.

Jesus nosso Senhor e Deus nos encaminha para este processo de cura e crescimento em vista da missão que Deus nos deu. Assumir Jesus como senhor da nossa vida é adorá-lo. Nesta atitude de adorar o Senhor reconhecemos interiormente o lugar exclusivo que lhe pertence em nosso coração. Dirigimo-nos a Deus e reconhecemos como criaturas, a majestade e grandeza de Deus e a nossa total dependência dele. É a atitude fundamental de cada cristão consciente do mistério que o envolve e circunda. Eu me prostro diante de Deus, porque Deus é Deus. Não tenho a intenção de pedir-lhe nada, quero estar com ele, estar na sua presença, unida ao seu coração. Uno-me a ele para agradá-lo e faze-lo feliz. Simplesmente me prostro diante de Deus porque Ele é meu Senhor e meu Criador. É o Deus da minha vida!

O peixe vive na água. Fora dela começa a agonizar porque foi criado para viver na água. Nosso lugar é com Deus! Vivemos uma vida infeliz porque vivemos fora do nosso lugar, do nosso habitat que é Deus. Reconhecê-lo como Senhor e Deus é reconhecer que Ele é nosso único amor, nossa única riqueza e nosso único querer. Vivemos nele e para ele, portanto livres e libertos. Ele é um Senhor que não oprime, escraviza, mas nos ensina a sermos pessoa, homens e mulheres novos.

Jesus meu Senhor e meu Deus!

Fonte:

blog.cancaonova.com

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A ESPERANÇA

Qual é a fonte da esperança cristã?


Numa época em que muitas vezes é difícil encontrar razões para ter esperança, aqueles que depositam a sua confiança no Deus da Bíblia têm mais do que nunca o dever de «dar a razão da sua esperança a todo aquele que lha peça» (1 Pedro 3,15).
Têm de agarrar o que a esperança da fé contém de específico, para poderem viver enraizados nela.
Ora, mesmo se, por definição, a esperança está direcionada para o futuro, na Bíblia ela enraíza-se no hoje de Deus.
«A fonte da esperança está em Deus que só pode amar e que vem à nossa procura sem nunca se cansar.»
Nas Escrituras hebraicas, esta Fonte misteriosa de vida a que chamamos Deus faz-se conhecer porque chama os homens a entrar numa relação com ele: estabelece uma aliança com eles.

A Bíblia define as características do Deus da aliança usando dois termos hebraicos: hesed e emet (por ex. Êxodo 34,6; Salmo 25,10; 40,11-12; 85,11). Em geral, traduzem-se por «amor» e «fidelidade». Dizem-nos, antes de mais, que Deus é bondade e benevolência imensas para ajudar os seus e, em segundo lugar, que Deus nunca abandonará os que chamou a entrarem na sua comunhão.

Eis a origem da esperança bíblica. Se Deus é bom e se nunca muda de atitude e nunca nos abandona, então, quaisquer que sejam as dificuldades – se o mundo tal como o vemos está tão longe da justiça, da paz, da solidariedade e da compaixão – para os crentes esta não é uma situação definitiva.
É na sua fé em Deus que os crentes baseiam a espera de um mundo de acordo com a vontade de Deus ou, dito de outra forma, de acordo com o seu amor.
Na Bíblia, esta esperança é muitas vezes expressa pela noção de promessa. Quando Deus entra em relação com os homens, geralmente há em simultâneo a promessa de uma vida maior. Isso começa logo com a história de Abraão: «Abençoar-te-ei, diz Deus a Abraão. E todas as famílias da terra serão em ti abençoadas» (Gênesis 12, 2-3).

Uma promessa é uma realidade dinâmica que abre novas possibilidades na vida humana.
Esta promessa olha para o futuro, mas enraíza-se numa relação com Deus que me fala aqui e agora, que me chama a fazer escolhas concretas na minha vida.
As sementes do futuro encontram-se numa relação com Deus vivida no presente.
Este enraizamento no presente torna-se ainda mais forte com a vinda de Jesus Cristo. Nele, diz S. Paulo, todas as promessas de Deus são já uma realidade (2 Coríntios 1, 20).
Evidentemente, isto não se refere unicamente a um homem que viveu na Palestina há 2010 anos.
Para os cristãos, Jesus é o Ressuscitado que está conosco no nosso dia de hoje. «Eu estarei sempre convosco, até ao fim dos tempos» (Mateus 28, 20).

Um outro texto de S. Paulo ainda é mais claro. «A esperança não engana, porque o amor de Deus foi derramado nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado» (Romanos 5, 5). Longe de ser um simples desejo para o futuro sem garantia de realização, a esperança cristã é a presença do amor divino em pessoa, o Espírito Santo, corrente de vida que nos leva para o oceano de uma comunhão em plenitude.
Como viver da esperança cristã?
A esperança bíblica e cristã não significa uma vida nas nuvens, o sonho de um mundo melhor.
Não é uma simples projeção do que gostaríamos de ser ou de fazer. Leva-nos a ver as sementes deste mundo novo já presentes no dia de hoje, por causa da identidade do nosso Deus, por causa da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Esta esperança é ainda uma fonte de energia para viver de outra forma, para não seguir os valores de uma sociedade assente sobre o desejo de posse e de competição.
Na Bíblia, a promessa divina não nos pede que nos sentemos e esperemos passivamente que ela se realize, como por magia.
Antes de falar com Abraão de uma vida em plenitude que lhe é oferecida, Deus diz-lhe: «Deixa a tua terra, a tua família e a casa do teu pai e vai para a terra que eu te indicar» (G:enesis 12, 1).
Para entrar na promessa de Deus, Abraão é chamado a fazer da sua vida uma peregrinação, a viver um novo começo.
Da mesma forma, a boa nova da ressurreição não é uma maneira de nos desviar das tarefas deste mundo, mas um apelo a que nos ponhamos ao caminho. «Homens da Galileia, porque ficais aí a olhar para o céu?… Ide por todo o mundo proclamar o Evangelho a todas as criaturas… Sereis minhas testemunhas… até aos confins da terra» (Atos 1,11; Marcos 16,15; Atos 1,8).
Sob o impulso do Espírito de Cristo, os crentes vivem uma solidariedade profunda com a humanidade afastada das suas raízes em Deus.
Ao escrever aos romanos, S. Paulo evoca os sofrimentos da criação que espera, comparando-os às dores do parto. Depois continua: «Também nós que possuímos as primícias do Espírito, nós próprios gememos no nosso íntimo.» (Romanos 8, 18-23)
A nossa fé não nos coloca num estado privilegiado, fora do mundo, nós «gememos» com o mundo, partilhando a sua dor, mas vivemos essa situação na esperança, sabendo que, em Cristo, «as trevas passaram e a luz verdadeira já brilha» (1 João 2, 8).

Esperar é, portanto, antes de mais, descobrir nas profundidades do nosso dia de hoje uma Vida que segue em frente e que nada pode parar.
É ainda acolher esta Vida com um sim de todo o nosso ser. Lançando-nos nesta Vida, somos levados a depositar aqui e agora, no meio dos caminhos da nossa vida em sociedade, sinais de um outro futuro, sementes de um mundo renovado que, no momento certo, darão fruto.
Para os primeiros cristãos, o sinal mais claro deste mundo novo era a existência das comunidades de pessoas de origens e de línguas diversas.
Por causa de Cristo, estas pequenas comunidades surgiam por todo o lado no mundo mediterrânico.
Ultrapassando divisões de toda a espécie, que os retinham longe uns dos outros, estes homens e estas mulheres viviam como irmãos e irmãs, como família de Deus, rezando em conjunto e partilhando os seus bens segundo as necessidades de cada um (ver Atos 2,42-47). Esforçavam-se por ter «um mesmo amor, uma só alma, um só sentimento» (Filipenses 2,2).
Assim brilhavam no mundo como astros de luz (ver Filipenses 2,15).
Desde os seus inícios, a esperança cristã iluminou um fogo sobre a terra.

Fonte: Taizé


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quarta-feira, 29 de dezembro de 2010

Não importa saber somente que Deus existe

Não importa saber que Deus existe, importa saber que Ele é amor (dizia um filósofo). Quando penso nessa afirmação, quase ouço São Tiago dizendo: "Crês que há um só Deus? Fazes bem! Pois até os demônios creem e tremem".

O que Deus quer conosco é um relacionamento íntimo, pessoal, de pai para filho, de amigo para amigo; não só que acreditamos em Sua existência; visto que esta é definição de pagão: sabendo que Deus existe vivem como se Ele não existisse; esquecem-se dele, colocam-no em segundo lugar.

Deus ama você e quer ser amado por você! Ele o ama de verdade, está atento à sua vida, sabe de seus sofrimentos, conhece os seus segredos; o que você nunca contou a ninguém, Ele sabe, e é assim que o ama, aceitando-o como você é.

Deus nos cerca de cuidados, com certeza, Ele protege você!

Certo dia voltávamos para Cachoeira Paulista (SP), de uma missão em Valinhos (SP), o carro estava na velocidade permitida na Rodovia Dutra (110 km/h), quando, de repente, o volante começou a trepidar, a motorista tentou estabilizar o automóvel, mas a trepidação era cada vez maior; jogamos o carro para o acostamento e, por "coincidência", já era a entrada para um posto de gasolina.

Quando saltamos do veículo, qual não foi a nossa surpresa? A roda dianteira esquerda tinha perdido os três parafusos na estrada e o último que restava estava em sua última volta. Se aquele parafuso tivesse soltado, na velocidade em que estávamos, talvez estivéssemos capotando até hoje!

Mas o que me assusta não é aquele parafuso ter ficado ali, nem os outros três que soltaram... o que me assusta são as expressões que escutei "Nossa! Que sorte"! ou "Que coincidência! Vocês pararam na hora certa"!

Eu não tenho dúvidas de que a mão poderosa de Deus Pai preservou nossa vida e nos salvou da morte naquela noite. Não foi sorte, foi Deus! Não foi coincidência, mas o Seu amor que nos livrou!

Deus fez o que fez, não porque existe, mas porque me ama. Ele cuidou de mim e está cuidando de você neste momento.

Quando recolocamos a roda do carro no lugar havia uma só palavra em nossos lábios: "Graças a Deus! Como o Senhor é bom!"

Ainda que o mundo todo diga o contrário, ainda que os fatos atestem em desfavor, saiba que o Senhor não esqueceu você e que neste momento Ele o abraça e o protege! Alguns, porém, perguntam: "Por que tantas pessoas são atingidas por males, acidentes e desgraças? Por que tantos não experimentam esta proteção?" Poderia Ele ter se virado ou abandonado você? A resposta é "não". Podemos pensar que o Senhor não estivesse conosco em determinadas situações, mas Ele estava ao nosso lado, sim, vivendo conosco cada momento.

Márcio Mendes
marciomendes@cancaonova.com
Missionário da Comunidade Canção Nova, formado em teologia, autor dos livros "Quando só Deus é a resposta" e "Vencendo aflições, alcançando milagres".
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Quando o inesperado bate à nossa porta


No nosso cotidiano, envolvidos nas tarefas e nas situações do dia a dia, sempre nos esquecemos de algumas coisas básicas, até depararmos com o inesperado. Muitas vezes, nós nos envolvemos tanto com as tarefas que acabamos nos esquecendo de Deus, dos irmãos e de que nossa vida aqui é finita. Vivemos como se o nosso tempo aqui fosse infinito; e assim, perdemos tempo. Deixamos de amar aqueles que nos cercam.

A finitude do nosso tempo faz com que nos esforcemos para aproveitar o tempo de vida de que dispomos e não deixemos passar em vão ocasiões e momentos irrepetíveis. Cada minuto de nossa vida, ao lado das pessoas que conhecemos e amamos, é único e precisa ser aproveitado com toda a intensidade. Cada encontro com o outro é uma oportunidade que não volta a se repetir.

Em 2002, vivi a experiência do inesperado bater à minha porta, quando meu irmão sofreu um grave acidente de carro e, em fevereiro de 2004, foi para junto de Deus. No ano do acidente, posso dizer que tive a graça de aproveitar breves momentos, intensamente.

Ele morava em Araguaína (TO) e eu estava na missão de Natal (RN). Ele foi para casa em férias no final de ano, mas devido à missão eu não pude ir. Como somos pernambucanos ele estava a poucas horas da cidade onde eu estava, na hora de voltar para sua cidade, ele mudou a rota e passou, em plena madrugada, na minha casa, para matarmos um pouco a saudade. Essa foi a última vez que vi o meu irmão com vida. Foram poucos minutos, mas vividos com intensidade, vividos como únicos e irrepetíveis.

Hoje, compreendo que a consciência de nossa finitude nos dá oportunidade para concentrarmos a atenção no essencial. Dá-nos oportunidade de entendermos que cada pessoa é única e irrepetível. Ensina-nos a não pararmos nas diferenças, mas olharmos a individualidade de cada um como riqueza. Ensina-nos a sairmos de nós mesmos para servir o outro, para amar o outro. Ensina-nos a viver cada momento que vivemos como únicos. Dessa forma, conseguimos viver o tempo presente como ele deve ser vivido: colocando nossas preocupações em Deus e nos concentrando na essência da vida: Amar e Servir. Precisamos aprender a viver intensamente cada momento. Aprender a não nos deixarmos levar pelas tarefas e atividades do cotidiano, de forma a não deixarmos passar em vão os momentos de encontro com o outro, e a não deixarmos passar em vão os momentos oportunos para amar.

Manuela Melo
psicologia@cancaonova.com
Missionária da Comunidade Canção Nova, formada em Psicologia, com especialização em Logoterapia e MBA em Gestão de Recursos Humanos.
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terça-feira, 28 de dezembro de 2010

Afinal, o que é amar?


‘Amar é...’ Era este o infalível início de uma famosa série de cartões; blusas; lenços; roupa de cama, mesa e banho; roupas íntimas e o que mais se pudesse imaginar, nos anos 70/80. ‘Amar é... ser sempre gentil’; ‘Amar é... servir sempre’, diziam algumas dessas célebres frases que, convenhamos, pelo menos têm algum conteúdo que se refere ao comportamento de quem ama. Fico a imaginar como seriam essas frases se fossem escritas hoje, com toda a carga de pornografia e deformação do amor que os nossos tempos trazem. Naquele tempo, pelo menos, havia ainda algo de pureza, de romantismo, de civilidade, de virtude conectado à idéia de amor...

Mas, afinal, o que é amar? Em meio às deformações do que seja amor que nos atacam por todos os lados, infelizmente nem sempre como balas perdidas, é preciso recorrer à fonte, à Verdade. Jesus nunca deu uma definição verbal de amor. Não o sintetizou em uma frase, nem em um artigo, nem em um livro. Ele foi amor. Viveu o amor. É e será sempre amor. O que fez, então, foi dar-nos uma ordem nova, um mandamento novo, a única ordem explícita que ele chamou de ‘mandamento’: ‘Amai-vos uns aos outros como eu vos amo’ (Jo 15,12). Pois bem! E como é que Jesus nos ama? Bem, para responder, leiamos o Evangelho inteiro, dando maior importância ao coração de Jesus, suas atitudes, suas escolhas, do que aos fatos em si.

O mundo inteiro não poderia, entretanto, conter o que se poderia falar acerca do amor de Jesus. O próprio Senhor, entretanto, nos fala explicitamente ‘onde’ ele contempla o amor: na vida intratrinitária: ‘Eu e o Pai somos um’ (Jo 10,30); ‘Nada faço que não tenha visto o Pai fazer’ (Jo 5,19); ‘O que vos digo, ouvi de meu Pai’ (Jo.....) Alguns santos, como São João da Cruz e Santa Teresa Benedita da Cruz, afirmam que ‘só há um amor’. São João Evangelista afirma que ‘Deus é amor’ (1Jo 4,16) e São Tomás de Aquino ensina que ‘Deus é amor em ato’. O grande ensinamento do amor, portanto, aprende-se contemplando o amor de Deus na Trindade que se faz palpável em Jesus, o Verbo feito carne.

No que os estudiosos conseguem ‘apreender’ do relacionamento intratrinitário que, para nós, permanecerá, sempre, um mistério, vemos que nas três Pessoas há um ininterrupto ‘dar-se inteiramente ao outro’ e, em um mesmo movimento, ‘acolher o outro inteiramente’. Há um contínuo esvaziamento de si no outro e uma contínua acolhida absoluta do outro, de modo a serem um só Deus. Dar-se inteiramente, esvaziar-se inteiramente de si e, em um só movimento de amor, acolher inteiramente o outro (não há como dar-se inteiramente a alguém sem acolhê-lo inteiramente, não é verdade?) é, então, o ‘jeito de amar’ da Trindade. Se queremos amar ‘como Deus ama’, se queremos cumprir o mandamento de Jesus de nos amarmos ‘como ele nos ama’, precisamos contemplar este ‘movimento parado’ da Trindade, esta ‘dança do perfeito amor’ que se faz visível, palpável, inteligível no amor concreto do Verbo por mim e por você.

Jesus fez-se carne. Ao fazer-se carne, ‘desposou a humanidade’ (ver aqui, com Pe. Emílio, qual é o teólogo ou padre da Igreja que diz isso. Ele usou no casamento do Rafael), isto é, esvaziou-se de si (Fl 2,7) e, sem deixar de ser Deus, acolheu a nossa humanidade, com seus limites, necessidades e fraquezas. Aguarda, agora, nosso movimento em sua direção. Aguarda que o acolhamos como Ele nos acolheu, que nos demos a Ele inteiramente, como Ele se deu a nós fazendo-se carne e, por amor, morrendo a morte de cruz em nosso lugar. Fazendo isso, estaremos entrando no compasso desta ‘dança de amor’, estaremos partilhando com a Trindade o único amor realmente digno deste nome, o amor que ‘dá-se todo e acolhe o outro todo’.

‘Para onde vais, Senhor, para que possamos te seguir?’ Filipe perguntou a Jesus em Jo...... Talvez, como Filipe, pudéssemos perguntar: ‘Onde estás, Senhor, para que eu retribua o teu amor, para que eu entre no compasso da ‘dança de amor’ da Trindade? Onde estás para que eu participe desse jeito de amar e me doe todo a ti, não sendo senão em ti? Onde estás para que eu te acolha todo e tu não sejas senão em mim?

A resposta, você sabe, vem por meio de João: ‘Quem diz que ama a Deus a quem não vê e não ama seu irmão a quem vê, é mentiroso’ (Cf. 1Jo 4,20). A Trindade, em Jesus, desposou a humanidade. Vive nela o amor esponsal característico da Trindade, como descrevemos acima. Quando falamos de amor esponsal, não há outro amor, outra esponsalidade a contemplar senão a da Trindade, que se dá e acolhe totalmente, sendo perfeitamente Um, perfeitamente Unidade. Por outro lado, quando falamos de amor esponsal, em especial quem é chamado a ‘amar o não amável’ (RVSh,......), devemos contemplar o mistério completo deste amor intratrinitário, que inclui o Verbo fazer-se carne e entregar-se ao homem, acolhendo-nos inteiramente.

Foi assim que Jesus nos amou. É assim que Ele ordena que nos amemos: como Ele nos ama. Isso significa: entregar-se e acolher o outro inteiramente, especialmente se é ‘não-amável’. Gosto de rezar vendo como Jesus foi capaz de se tornar homem sendo o homem tão diferente dele! Como é que Ele ‘conseguiu’ se unir todo a nós, fazendo-se homem, entregando-se inteiramente a nós, se nós somos exatamente quem mais feriu, rejeitou, renegou a Ele, ao Pai e ao Espírito! Como Ele conseguiu amar o homem, o não-amável, do mesmo ‘jeito’ que Ele ama (dá-se e acolhe) o Pai e o Espírito! Fico admirada de ver que Ele nos amou sempre do mesmo ‘jeito’, com o mesmo ‘amor’: dando-se a nós, os ingratos, os não-amáveis, da mesma forma e com a mesma ‘intensidade’ com que se dá e acolhe o Pai e o Espírito. E, como amando a nós, os pecadores, ingratos, não amáveis, do mesmo ‘jeito’ e com a mesma ‘intensidade’ com que amou o Pai e o Espírito, amou ao próprio Pai e ao Espírito em nossa humanidade e através dela, unindo-nos para sempre à ‘dança de amor’ da Trindade Santa.

Fico, então, pensando em São João da Cruz, que diz que Deus nos quer santificar fazendo-nos um com Ele, não por natureza, mas por participação no amor. Fico, também pensando em Jo 17, quando Jesus pede ao Pai que sejamos um como Eles dois são. E, claro, penso também em você e no quanto Deus quer lhe dar, no quanto Ele deseja ensinar a você e a mim a amar, a nos darmos inteiramente, não somente no que fazemos, mas especialmente no que somos e, especialmente, ao não amável: aquele que nos ameaça, aquele que nos constrange, aquele que nos magoa, aquele que não é como queríamos que fosse, aquele que não é como nós: o diferente.

Sabe, ‘amar é... ser outro Jesus’. Esta é a graça que recebemos no Batismo, a graça e o chamado de sermos ‘outros Cristos’, outros que amem como Cristo nos ama. E Ele nos ama do ‘jeito’ que sabe, do ‘jeito’ que a Trindade ama, pois não há outro amor senão este! Que coisa maravilhosa! Que perspectiva grandiosa! Que resposta altíssima deve ser nossa resposta de amor esponsal, que desposa, como Cristo, a humanidade e, nele, em Cristo, por Cristo e com Cristo, responde ‘sim’ ao amor esponsal da Trindade! É grande demais! É maravilhoso demais! É, por outro lado, doloroso demais! Impossível sem a graça! No entanto, é para este amor que fomos criados! Amar é... é isso!
Maria Emmir Nogueira
Co-Fundadora Shalom
Fonte: Site Comunidade Shalom
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A santidade não é um luxo, é uma necessidade

- Os santos que a liturgia celebra nesta solenidade não são só aqueles canonizados pela Igreja e que se mencionam em nossos calendários. São todos os salvos que formam a Jerusalém celeste. Falando dos santos, São Bernardo dizia: «Não sejamos preguiçosos em imitar a quem estamos felizes de celebrar». É, portanto, a ocasião ideal para refletir no «chamado universal de todos os cristãos à santidade».

A primeira coisa que se deve fazer, quando se fala de santidade, é libertar esta palavra do medo que inspira, devido a certas representações equivocadas que nos fizeram dela. A santidade pode comportar fenômenos extraordinários, mas não se identifica com eles. Se todos estão chamados à santidade é porque, entendida adequadamente, está ao alcance de todos, faz parte da normalidade da vida cristã.

Deus é o «único santo» e «a fonte de toda santidade». Quando se aproxima para ver como o homem entra na esfera da santidade de Deus e o que significa ser santo, aparece imediatamente a preponderância, no Antigo Testamento, da idéia ritualista. Os meios da santidade de Deus são objetos, lugares, ritos prescrições. Escutam-se, é verdade, especialmente nos profetas e nos salmos, vozes diferentes, morais, mas são vozes que permanecem isoladas. Ainda em tempos de Jesus prevalecia entre os fariseus a idéia de que a santidade e a justiça consistem na pureza ritual e na observância escrupulosa da Lei.

Ao passar ao Novo Testamento, assistimos a mudanças profundas. A santidade não reside nas mãos, mas no coração; não se decide fora, mas dentro do homem, e se resume na caridade. Os mediadores da santidade de Deus não são lugares (o templo de Jerusalém ou o monte das Bem-aventuranças), ritos, objetos e leis, mas uma pessoa, Jesus Cristo. Em Jesus Cristo está a santidade de Deus que nos chega em pessoa, não é uma distante reverberação suja. Ele é «o Santo de Deus» (João 6, 69).

De duas maneiras entramos em contato com a santidade de Cristo e esta se comunica a nós: por apropriação e por imitação. A santidade é antes de tudo dom, graça. Já que pertencemos a Cristo mais que a nós mesmos, havendo sido «comprados a grande preço», disso segue-se que, inversamente, a santidade de Cristo nos pertence mais que nossa própria santidade. Estas são as asas da santidade.

Paulo nos ensina como se dá este «golpe de audácia» quando declara solenemente que não quer ser encontrado com uma justiça suja, ou santidade derivada da observância da lei, mas unicamente com aquela que deriva da fé em Cristo (Fil 3, 5-10). Cristo, diz, se tornou para nós «justiça, santificação e redenção» (1 Cor 1, 30). «Para nós»: portanto, podemos reclamar sua santidade como nossa para todos os efeitos.

Junto a este meio fundamental da fé e dos sacramentos, deve encontrar lugar também a imitação, isto é, o esforço pessoal e as boas obras. Não como meio desgarrado e diferente, mas como o único meio adequado para manifestar a fé, traduzindo-a em ato. Quando Paulo escreve: «Esta é a vontade de Deus: vossa santificação», está claro que entende precisamente esta santidade como fruto do compromisso pessoal. Acrescenta, de fato, como para explicar em que consiste a santificação da qual está falando: «que vos afasteis da fornicação, que cada um saiba possuir seu corpo com santidade e honra» (1 Ts 4, 3-9).

«Não há senão uma tristeza: a de não ser santos», dizia Leon Bloy, e tinha razão a Madre Teresa quando, a um jornalista que lhe perguntou à queima-roupa o que ela sentia ao ser aclamada santa por todo mundo, disse: «A santidade não é um luxo, é uma necessidade».

Comentário Pelo Pe. Raniero Cantalamessa
Extraido do Site da comunidade Shalom
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segunda-feira, 27 de dezembro de 2010

NO CORPO DE CRISTO, VOS TORNASTES AGORA MEMBROS DE CRISTO

Caro Internauta, com alegria, ofereço-lhe este trecho de um belíssimo sermão de Santo Agostinho:

O ministério da Palavra e o cuidado com que vos geramos para que Cristo se forme em vós, nos levam a vos dizer o que seja este sacramento tão grande e tão divino, este remédio tão célebre e nobre, este sacrifício tão puro e tão fácil. Já não é mais em uma única cidade terrestre, Jerusalém, nem mais no tabernáculo construído por Moisés, nem no templo erguido por Salomão – tudo isso não era senão sombra de realidades futuras – mas é do nascer do sol até o seu ocaso (Sl 112/113,3; Ml 1,11), como predisseram os Profetas, que se imola e se oferece a Deus a vítima de louvor, segundo a graça do Novo Testamento.

Já não se vai mais buscar entre o rebanho uma vítima sangrenta, já não nos aproximamos do altar com uma ovelha, mas, de agora em diante, o sacrifício de nosso tempo é o corpo e o sangue do próprio sacerdote. Foi deste sacerdote que se predisse no salmo: “Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem do rei Melquisedeque” (Sl 109/110,4). Ora, lemos no Gêneses e bem sabemos que Melquisedeque, sacerdote do Altíssimo, ofereceu pão e vinho (cf. Gn 14,18), quando abençoou nosso pai Abraão.

Cristo, nosso Senhor, que ofereceu, ao sofrer por nós, o que recebera ao nascer por nós, estabelecido sacerdote para a eternidade, instituiu o sacrifício do seu corpo e do seu sangue. Porque seu corpo, traspassado pela lança, deixou correr a água e o sangue pelo qual remiu nossos pecados. Lembrando-vos desta graça, realizando a vossa salvação com temor e tremor – pois é Deus que em vós opera – vós vos aproximais para participar deste altar. Reconhecei no pão o que pendeu da cruz, no cálice o que escorreu do lado aberto. Os antigos sacrifícios do povo de Deus significavam, em sua múltipla variedade, o único sacrifício que havia de vir. E tudo o que foi anunciado de modo múltiplo e diverso nos sacrifícios do Antigo Testamento, se relaciona com o sacrifício único, revelado no Novo.

Recebei, pois, e comei o corpo de Cristo, uma vez que, no corpo de Cristo, vos tornastes agora membros de Cristo. Recebei e bebei o sangue de Cristo. Para que não vos deixeis dispersar, comei aquele que é o vosso vínculo; para não parecerdes sem valor aos vossos próprios olhos, bebei aquele que é o preço pelo qual fostes resgatados. Quando comeis este alimento e bebeis esta bebida, eles se transformam em vós; assim vós também sois transformados no corpo de Cristo, se viveis na obediência e no fervor. Se tendes a vida nele, sereis com ele uma só carne. Porque este sacramento não vos apresenta o corpo de Cristo para dele vos separar. O Apóstolo nos lembra que isto foi predito na Sagrada Escritura: Os dois serão uma só carne. Este mistério é grande – eu digo isto com referência a Cristo e à Igreja (Ef 5,32).

Em outro lugar foi dito a respeito da própria eucaristia: Porque há um só pão, nós, embora muitos, somos um só corpo (1Cor 10,17). Começais, pois, a receber o que começastes a ser.
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Como Agem os Anjos Decaídos no Meio de Nós

Como Atuam os Anjos Decaídos no Meio de Nós

Desta forma ficaram os anjos decaídos instigadores do mal, para que possamos entender esta luta contra o mal, hoje decaídos não tem a beleza Angélica, mas deformados pela corrupção de sua queda.
Quando Paulo na Carta ao efésios nos diz: Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do demônio, pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados, e Potestades, contra os espíritos espalhados nos ares… (Ef 6,10ss)
Até mesmo os nomes iguais da hierarquias de Deus, é para confundir as pessoas, eles usam de tudo isto para ficar mais fácil seduzir os homens, mas conhecendo suas obras , somos capazes de discernir e fugir deles se revestindo da armadura de Deus,
Agora vamos conhecer os usas ações para não mais sermos seduzidos pelo mal….. já sabendo que foram decaídos apenas uma terça parte dos anjos…
Os Serafins transformaram em anjos malignos para instigarem aos homens a blasfêmia a Deus, culpar Deus por seus fracassos, não servir mais a Deus. Querubins decaídos , faz o homem romper a aliança de amor com Deus, abandonar a fé em Cristo, servir a outros deuses pagãos, se contaminar com falsas doutrinas principalmente a reencarnação e ser inescrupulosos e viver a injustiça.
Os Tronos – este anjos revoltados contra Deus ao decair, estimulam a corrupção nos governantes, a violência, a ambição, perseguições políticas, as divisões nas igrejas , nos lares, nas cidades, estado e no país.
As Dominações – na sua revolta ao ser precipitado na terra querem destruir o reino de Deus, buscam tudo que é profanação, separações e divisões nas igrejas, perseguições religiosas, guerra religiosas, tudo que existe para criar revoltas contra Deus e seu povo, fazer o homem afastar de Deus.
Virtudes – foram deformados na sua essência e se transformaram em anjos que vem para criar desânimo espiritual , bloqueios nas orações , decepções religiosas, abandonos das igrejas, enfraquecimento da fé, impureza , pornografia, adultério, homossexualismo, toda destruição da dignidade humana .
Potestades – de anjos guerreiros agora são destruidores, e se transformaram para criar obstáculos e esfriamento na fé, nos desígnios de Deus, tudo que dificulta a santidade das pessoas, criar morosidade , fazer a pessoa sentir um derrotado, arrumar armadilha para dificultar o convívio das pessoas, criar confusão nas Igrejas e criar confusão de uma fé impi rica .
Principados – de anjos que nos ajudava a reinar, deformou em criaturas para fazer a pessoa se sentir inútil, sem vontade de viver, que nada tem jeito, que nascemos para sofrer, que o mundo não tem mais jeito, faz a pessoa se sentir um derrotado. Estas são as suas armas, seus desígnios, nada mais do que isso podem fazer, pois é necessária a aceitação do homem em se resignar aos seus caprichos, à pessoa não acredita mais em milagres e graças de Deus e faz buscar em outros lugares soluções para sua vida.
Os Anjos da Guarda - que era para nos defender no combate contra o inimigo, nos proteger, sete anjos decaídos, nos persegue e tenta nos seduzir para a mesma queda que eles experimentaram.

Padre Vagner
Comunidade Canção nova

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sexta-feira, 17 de dezembro de 2010

Testemunho de Manoel Ferreira(Manelzinho)

"Meu caro (a)
irmão (a) CREIA, naquele instante senti meu colchão baixar e o calor humano encostou-se ao meu lado direito, aquecendo todo o corpo, de maneira que minhas pernas subiram para
cama, minha cabeça baixou ao travesseiro sem nenhuma dor e sem nenhum esforço meu;falei para minha esposa ―JESUS JÁ CHEGOU PARA ME RESTAURAR" e adormeci..."



Veja o testemunho completo clicando AQUI
Abraços Deus Abençõe

Diego Tales
Com Deus Até o Fim Mesmo Sem Entender

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quarta-feira, 15 de dezembro de 2010

Assumiu a nossa condição

Chega a ser constrangedor para nós, raça humana, ver que Jesus, o Deus da glória, espírito perfeitíssimo, tenha aparecido em nosso meio, revestido da carne de nossa natureza. Somos um composto, bastante harmonioso, uma “simbiose” entre espírito e matéria. Quanto é do nosso conhecimento, tal fenômeno não se repete em nenhum lugar do universo. Ou os seres são pura matéria, ou são puros espíritos (anjos). No nosso caso, quando dizemos “eu”, é nossa alma que está falando, mas também o nosso corpo. Este interpenetra a alma; e esta influencia a saúde e desempenho do corpo. Pela queda dos nossos primeiros pais, a perfeição dessa unidade foi prejudicada. Os gregos, por mais sábios que tenham sido, valorizaram tanto o espírito que chegaram a menosprezar o corpo, vale dizer, toda a matéria. Consideraram a natureza material do homem como um reles cárcere da alma. Isso levou muitos pensadores, também cristãos, a se desinteressarem pelo bem-estar corporal. Eis o pouco interesse pela higiene entre os antigos. A expectativa de vida era no máximo de 60 anos.

Por um mecanismo pendular da história, hoje, (pelo menos aparentemente), se procura fazer o contrário. Todos fazemos caminhadas, nos abstemos de alimentos gordurosos, freqüentamos as salas de ginástica, tomamos banho, usamos perfumes, recorremos aos recursos da medicina...Mas resta uma ponta de dúvida nesse procedimento. Não estamos esquecendo os valores da alma? E diante da destruição que praticamos contra a natureza, não fica evidente que desprezamos o mundo material? As famosas tatuagens não mostram que estamos insatisfeitos com o nosso corpo? Parece que ainda não alcançamos a harmonia que o Eterno colocou em nossa natureza mortal. O Cristo veio, tornou-se um dos nossos, para ser o nosso Salvador. Não desprezou o corpo humano, preferiu nascer de uma mulher, sentiu cansaço e fome, aceitou a morte. Mostrou que a matéria é da vontade divina, e que por meio dela se pode alcançar a salvação. “Que é o homem, para dele vos lembrardes com tanto carinho?” (Sl 8, 5).

Dom Aloísio Roque Oppermann
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A FESTA ESTÁ PREPARADA. E O FESTEJADO?

A 3ª semana do Advento inicia com um convite insistente à alegria: “Alegrai-vos sempre no Senhor! Digo de novo – alegrai-vos! O Senhor está perto!” (Fl 4,4s). E as palavras poéticas do profeta Isaías falam da terra desértica que se alegra, germina e cobre de flores por toda parte; dos surdos que passam a ouvir, dos paralíticos que pulam como cabritos, dos mudos que começam a falar e a proclamar os louvores de Deus... E reanima os desanimados e fracos e os exorta a não temerem, a retomarem coragem e vigor, a se colocarem em pé.

E por qual motivo? Porque Deus está próximo e vem salvar o seu povo, que vivia no exílio e na escravidão. Voltarão para casa, reconstruirão a cidade e viverão em paz e liberdade. Haverá sorrisos, cânticos de louvor e um brilho de felicidade nos olhos de todos. Nunca mais conhecerão a dor e o pranto (cf Is 35,1-6.10).

O anúncio profético é dirigido a um povo submetido à humilhação e ao desprezo em meio aos outros povos. Mas o que a Palavra de Deus nos diz vai além da aplicação histórica específica e nos faz pensar nas muitas situações que a humanidade viveu em todos os tempos, vive hoje e ainda viverá, até que na terra habitem os descendentes de Adão: Humilhação, violência, desprezo, violação dos direitos mais básicos, discriminações, sonhos de felicidade abortados, perplexidade quanto ao futuro, doenças ameaçadoras, crise ecológica e uma série infindável de aflições. Sem pensar na “irmã morte”, indesejada mas furtiva e inseparável companhia, que nos espreita a cada passo...

De fato, não apenas o povo de Israel viveu sem pátria e oprimido na Babilônia: Todos somos exilados e peregrinos neste mundo, submetidos a constantes aflições e angústias, debatendo-nos na estreiteza de nossas limitações, mas com um coração inquieto, que sonha alto, quer liberdade e felicidade plena. Estamos à procura da pátria definitiva. E aqui ressoa a mensagem do Advento: “Não tenhas medo, Jacó, pobre vermezinho! Não tenhais medo, homens de Israel! Eu vos ajudarei!” (cf Is 41, 13-14). Coragem, homens e mulheres do nosso tempo! Coragem, jovens e anciãos apreensivos quanto ao futuro! Não tenhais medo! Deus não abandonou a humanidade ao seu destino, sem mais se importar conosco! Coragem, não estamos sozinhos neste mundo! Nossas angústias não ficam sem resposta, nem nossas buscas, sem sentido.

A Boa Nova do Advento e do Natal refletem a antropologia da fé cristã e uma visão sobre o mundo, que traz esperança ao homem: Não estamos sozinhos no universo! Não somos frutos do acaso, nem somos impelidos por um sonho impossível: Deus sabe de nós, olha por nós e nos estende a mão com infinita ternura e compaixão: “Misericórdia e piedade é o Senhor; Ele é amor, paciência e compaixão!” (cf Sl 144/145). E a Igreja não pode deixar de proclamar esta Boa Nova ao mundo, como luz que brilha nas trevas e água que irriga o deserto.

O mundo nem sempre compreende, nem dá ouvidos a este bom anúncio da Igreja. Muitas vezes, o homem ainda prefere as fantasias e ilusões criadas por ele mesmo. Cria todo um clima de festa, enfeita ruas e praças, compra e distribui presentes, as satisfações são medidas pelo tamanho dos pacotes e a quantidade de comida na ceia de Natal! A festa é preparada mas o homenageado não foi lembrado... E convida-se Papai Noel em lugar do menino Jesus! A constatação do primeiro Natal continua a se repetir: Maria e José, excluídos do brilho da cidade e dos lugares de festa - “não havia lugar para eles...” - foram abrigar-se numa gruta, que servia de abrigo para animais (cf Lc 2,7). E aí nasce para o mundo o Filho de Deus e enche o mundo de luz!

Ainda está em tempo de dizer à cidade que no Natal foi Deus que veio ao encontro de todos nós, com infinita ternura e compaixão! Ainda é tempo de nos prepararmos espiritualmente, para celebrar com fé e intenso júbilo as alegrias da salvação. Abramos espaços em nossa vida e no convívio social para acolher o Deus que veio e continua a vir ao nosso encontro. Se o Natal virou uma grande festa do consumo para muitos, não cessemos de propor e testemunhar ao mundo o seu significado cristão.

Agora, que entramos na Novena Litúrgica do Natal, intensifiquemos a oração pessoal, em grupos e nas famílias e as ações de solidariedade fraterna; preparemo-nos espiritualmente mediante a confissão. E não esqueçamos de fazer um belo presépio nas casas, envolvendo as crianças e os jovens na sua montagem; presépio com Maria, José e Jesus, o anjo anunciante, os pastores e os reis magos. E também fica bonito colocar a fotografia de cada membro da família perto da manjedoura...

No início da novena litúrgica do Natal, no próximo dia 16, às 18h, serão novamente abençoados e inaugurados os sinos do carrilhão da Catedral da Sé. Mais de 60 sinos voltarão a tocar festivamente, para lembrar nossa cidade distraída e sempre ocupada que é preciso parar, dar tempo e espaço para o Deus que vem ao nosso encontro... Trabalhar, ganhar dinheiro, divertir-se, ter êxito na profissão e nos negócios ainda não é tudo. Os sinos da Sé convidam à alegria e anunciam a chegada daquele que é o motivo da verdadeira festa da humanidade!


Cardeal Odilo Pedro Scherer
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terça-feira, 14 de dezembro de 2010

Profetas da Luz


Pelo poder do Espírito Santo, a Palavra de Deus, vivida e proclamada por nós, deve iluminar o mundo, purificando os corações de todo o pecado. Deus quer manifestar o Seu poder em nós, através das nossas obras, e um dia nos levar à glória do Céu. Todavia, precisamos nos abrir à Sua graça e cumprir a missão profética que Ele nos confiou, vivendo e falando em Seu Nome. Temos que nos colocar à disposição do Senhor, para reconduzir muitas pessoas a Ele, de modo que se restabeleça a paz e a alegria no meio dos homens, frutos da comunhão com Deus.Para que nos convertamos, e nos tornemos instrumentos nas mãos do Senhor para a conversão de muitos, precisamos do Seu poderoso auxílio. Só assim seremos salvos e salvaremos. Para tanto, temos que acolher a visita que o Pai nos faz, na pessoa de Seu Filho Jesus, por meio de Seu Espírito, colocando-nos sob a Sua proteção. Deus nos plantou na terra como sinal do Seu amor e nos dá todas as condições necessárias para vivermos esta nossa vocação, cumprindo o papel para o qual Ele nos designou, de maneira que um dia nós estejamos ao Seu lado na eternidade, louvando-O para sempre. Nossa missão é preparar os corações para o encontro definitivo com o Senhor. Porém, saibamos que, como todos os profetas, como o próprio Jesus, seremos maltratados pelo mundo, que quer nos impedir de anunciar o amor de Deus Pai. Portanto, peçamos a Ele, em Nome de Jesus, que nos dê a força do Seu Espírito, de forma que tenhamos a coragem e a determinação dos santos profetas, como Elias e João Batista, para cumprirmos a missão que d’Ele recebemos pelo nosso batismo. Invoquemos a intercessão de Nossa Senhora, Rainha dos mártires e imitemos o seu exemplo, oferecendo toda a nossa vida pela evangelização. Deixemo-nos encher pelo poder do Espírito Santo e nossa vida iluminará. Cheios do Espírito, sejamos no mundo uma manifestação do poder e do amor de Deus, autênticos profetas do Altíssimo.(cf. Eclesiástico 48,1-4.9-11;Salmo 79,2-3.15-16.18-19;Mateus 17,10-13)

Que Deus lhe abençoe e Maria lhe guarde!
Antônio de Pádua
Comunidade Boa Semente
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OS POETAS E MARIA

Tanto a literatura latina, como a portuguesa são ricas em poemas e odes à Mãe de Deus. Todos aprendemos na escola que José de Anchieta, prisioneiro entre os Tamoios, escreveu na areia do mar dois mil e oitenta e seis dísticos em latim, louvando a Mãe de Deus, traduzidos para nossa língua pelo padre Armando Cardoso.

Numa passagem Anchieta compara a Virgem à Árvore da Vida, “fértil de frutos eternos, / cujas raízes se escondem nas entranhas da terra, / cujas franças sublimes chegam às estrelas do céu”. E adiante, ao descrever a encarnação do Verbo, o santo Poeta exclama: “Uma sombra orvalhada / sobre suas entranhas virginais descansa / e meiga aragem sopra no horto cerrado de seu seio. / No mesmo instante, o Verbo escondido / ocupa o seu sacrário / e a Virgem Mãe concebe o autor da vida.

Leão XIII, considerado na sua época príncipe dos poetas latinos, ao completar 25 anos de pontificado, envelhecido, pressentindo o fim, tirou da sua lira a “Última prece à Virgem”, traduzida para o nosso idioma. “Se eu atingisse o céu, se contemplasse, / por suprema mercê, de Deus a face, / e, ó Virgem, teu olhar visse também... / acolhe-me no céu; e se ali for eu / um daqueles da cidade santa, / direi eternamente que ao favor / da Virgem Mãe devi ventura tanta”.

Luiz Guimarães Júnior compôs o seu “No Deserto” descrevendo a fuga da família de José para o Egito. Fala da noite que desce, dos pés chagados de José, do convite à Virgem para repousarem ali na areia cruel. Põe o autor nos lábios de Maria uma palavra de ternura a São José, para que dormisse, porque “por nós, o doce Pai atento está velando”. Depois Maria adormece e no sonho prevê o sofrimento do Filho. Assustada acorda. O poeta remata: “E Maria, a gemer, extenuada, exangue, / despertou num soluço e olhou: Jesus dormia. / A aurora lhe formava um nimbo cor de sangue, / e o divino Cordeiro, extático, sorria”. Poder-se-á recordar o verso da Divina Comédia: “Virgem Mãe, por teu Filho procriada, / humilde e superior criatura, por conselho eternal predestinada! / Por ti se enobreceu tanto a natura / humana, que o Senhor não desdenhou / de se fazer, de quem criou, feitura”.

Mas na multiplicidade dos textos mariais dos poetas e escritores, sentimos prazer em citar um dos bardos de nosso Triângulo – Primo Vieira. Em belíssimo soneto de Litanias, o em que mostra Maria como Porta do Céu – “janua coeli” – assim rezou o Poeta: “Porta do céu à cuja entrada esquece / o pecador as trilhas do pecado / (...) da altura excelsa em que morais na glória, / olhai os pequeninos sem história, / e a miséria de rojo pelo chão... / Nós somos esses filhos que não param / de caminhar nas résteas que ficaram / da esteira luminosa da Assunção”.

Festa da Imaculada Conceição: a Mãe de Deus baixa o olhar aos filhos seus da terra. Iluminem-nos esses seus olhos claros na escalada difícil da existência.



Dom Benedicto de Ulhoa Vieira
fonte:CNBB
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segunda-feira, 13 de dezembro de 2010

O Segredo de João Paulo II




Há uma quase unanimidade sobre João Paulo II: ele trazia em si um segredo. Uma forma rara e ao mesmo tempo familiar de Deus falar ao mais profundo do coração do homem. Qual seria esse segredo? Isso é lá entre ele e Deus. Mas encontrei como uma réstia de luz a revelar seu segredo em poesia de sua autoria:

Minha Vida por Cristo.

Quando penso no mundo,
que se desvanece e morre
pela falta de Cristo;

Quando penso no caos profundo
em que se despenca
a inquieta e cega humanidade
pela falta de Cristo;

Quando me encontro
com a força da juventude
apática e destroçada
na própria primavera da vida
pela falta de Cristo,
não posso sufocar as queixas
de meu coração.

Quisera multiplicar-me, dividir-me,
para escrever, pregar,
ensinar Cristo.
E do espírito mesmo do meu espírito
brota contundente e único grito:

Minha vida por Cristo!

Do “espírito do espírito” de João Paulo II, brota um grito contundente. O que provoca esse grito, o que lhe dá o combustível explosivo que forjou a “geração João Paulo II”? Veja: a causa da morte no mundo, é a falta de Cristo. O caos em que se despenca a humanidade inquieta e cega é a falta de Cristo. Não são as drogas ou a mentalidade hedonista e descompromissada da “geração y” que a faz apática e destroçada, é a falta de Cristo.

Tudo o que destrói o homem tem uma causa comum, que passa longe das análises de qualquer ciência: a falta de Cristo. João Paulo II, como outros, o encontraram e cultivam com ele amizade contínua e felicíssima. São com ele uma só alma, um só coração. Participam dos sentimentos e desejos do “espírito mesmo do Espírito de Deus”. A consequência desse amor mútuo é a mesma que levou o Pai a enviar Jesus, sua Palavra, seu Verbo, seu Grito: Minha vida pelos homens!

A esse grito lancinante, o homem que vê o profundo dos corações de Deus e dos homens responde, feliz: Minha vida por Cristo! A partir daí, tudo se resume no segredo de João Paulo II: ao procurá-lo, você não o encontrará, pois não é ele quem vive. É Cristo que vive nele.

Emmir Nogueira
Co-Fundadora da Comunidade Shalom
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sábado, 11 de dezembro de 2010

O TESOURO QUE O MUNDO PROCURA

Ao longo de nossa vida, adquirimos falsos tesouros.
A juventude é a fase em que mais sofremos as investidas do inimigo de Deus, enfrentamos as maiores batalhas e temos sentimentos à flor da pele. É uma guerra em que nos machucamos e ficamos, muitas vezes, mutilados. É difícil, porém, não ir para a guerra significa não conhecer o sabor da vitória. Quem não luta, não tem muitos problemas nem dificuldades, mas também não alcança a vitória. É assim que acontece com alguém que está em pecado: como um porco, se lambuza todo e se mistura tanto à lama, que não quer sair mais. E mesmo sendo lavado, o porco retorna à lama.

Quem não luta contra o pecado se torna semelhante a esse animal, acostumado à vida do chiqueiro. Muitas vezes, permanecemos no pecado e nas consequências deste, porque não quisemos lutar. Há uma história sobre um homem e seu baú cheio de tesouros, os quais colecionava e comercializava. Além do baú, possuía tecidos, tapetes, terras, gado, cavalos, casas, enfim, era muito rico. Viajava bastante e sempre comprava algo que não possuía. Assim foi ajuntando tesouros, até que, um dia, numa das viagens, deparou-se com uma pérola negra e encantou-se. Era a única no mundo!

Em nenhum dos lugares pelos quais já havia passado, havia visto aquele tesouro. Quis possuí-la e foi até o dono da pérola. Pelo fato de não haver nada parecido no mundo inteiro, o proprietário tinha todo o direito de pedir o valor que quisesse, e foi o que aconteceu. Ele pediu um preço tão alto, que era quase impossível alguém possuir todo aquele dinheiro. O comerciante achou o preço exorbitante, mas, como um bom negociante, fez o cálculo de todos os seus bens, incluindo a roupa do corpo, e percebeu que teria o dinheiro suficiente para comprá-la.
Voltou para casa, juntou tudo, vendeu, comprou a pérola e saiu vestido com o mínimo necessário para não estar nu. Olhava o bem recém-adquirido sem ter para onde ir, pois tinha vendido a casa e tudo o que possuía. Achou então uma árvore e sentou-se à sombra, contemplando o seu tesouro. Ninguém era mais rico do que aquele homem, mas também ninguém era mais pobre do que ele. Nada custava mais do que a sua pérola e ele era feliz. Havia encontrado o que sempre buscara.

Aquele homem acumulou riquezas por toda a vida, achando que nelas seria feliz, até encontrar a pérola. E, quando a encontrou, teve de se desfazer de tudo para comprá-la. Nossa situação é parecida: não temos carneiros, tesouros, contas bancárias "gordas", cheque especial, muitos não têm carro nem cartão de crédito, mas, ao longo de nossa vida, adquirimos falsos tesouros, como o pecado, por exemplo. Ele nos impossibilitou de buscar o tesouro da felicidade e da paz, que é o próprio Deus. A mesma paz que Ele fez acontecer quando se levantou no barco e mandou o mar ficar calmo. Jesus é essa paz na agitação da vida. A alegria verdadeira e plena.

Muita gente procura esse tesouro em lugares impróprios e não o encontra. Sabemos que Cristo está em todas as pessoas, mas não em todas as situações. Existem situações em que somente o diabo está. E nessas situações é que, ao longo da vida, fomos buscar a felicidade: numa zona de prostituição, na boca de fumo, numa butique gastando além do que podíamos e ficando endividados. Buscamos a felicidade na violência, na loucura, na moda, na novela, na traição, em situações nas quais Deus não está, e acumulamos misérias dentro de nós.

Hoje, alegre-se! Sua busca acabou! Até mesmo o que temos de material, adquirido com muito custo e trabalho, passa a ter mais valor, mais sentido e mais gosto, porque encontramos o grande tesouro, que é o próprio Deus.


Do livro: “Sementes de uma nova geração”

Dunga
Comunidade Canção Nova
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QUAL O PROBLEMA DO ROCK PESADO?

Os jovens gostam muito de música, mas não é qualquer música que faz bem à sua alma.
A beleza da música está na letra e na melodia. É uma arte, e assim deve ser apreciada.
A música não deve ser instrumento para expressar as próprias frustrações ou irreverências, caso contrário ela perde a sua beleza. Portanto, rejeite a música suja e baixa; não a cante.
Os jovens gostam de música barulhenta; tudo bem, mas ela não deve ser sensual, imoral, pornográfica, com requebrados eróticos, etc.O barulho não ofende a Deus, mas o pecado sim.Saiba que qualquer som que ultrapasse a intensidade de 120 decibéis de intensidade é prejudicial à saúde e pode levá-lo a perder a audição, ou ainda pode causar zumbido nos ouvidos, e outras complicações auditivas.Muitos salões de músicas jovens chegam aos 120 decibéis. Cuidado, a poluição sonora mata células nervosas do cérebro, que são responsáveis pela audição, e essas células não se reproduzem mais.
Sabemos que hoje muitas músicas estão repletas de palavrões, baixarias, até ofensas a Deus. Outras, como em alguns rocks pesados, estão repletas de violência, pornografia, exaltação ao demônio, instigação ao sexo, ao suicídio etc.Tudo isso precisa ser evitado e renunciado com o propósito de não aderir a essas músicas e shows.Esses shows e festivais de rock pesado, ou outros ritmos, são, às vezes, ocasiões de consumo de drogas e liberação dos mais baixos instintos sexuais e de violência, também de práticas demoníacas, bruxaria e coisas semelhantes.Muitos roqueiros terminaram de maneira triste as suas vidas ainda na juventude.
Veja alguns casos:- Janis Joplin. "Rainha da música rock" morreu de overdose de heroína.- Jimi Hendrix, morreu sufocado com seu vômito após embriagar-se e tomar sedativos.- Elvis Presley, conhecidíssimo, morreu devido ao consumo de drogas.- Bom Scott, AC/DC, autor de "rodovia para o inferno", morreu asfixiado pelo seu vômito após passar a noite tomando bebidas alcoólicas.É o caso de se perguntar:Você escolheu um desses para ser o seu mestre? Ou como dizem os jovens, para ser o seu ídolo?É esse o caminho de morte que você quer para a sua vida?É sabido que alguns cantores de rock pesado e seus adeptos praticam o satanismo. Os nomes dos conjuntos mostram isso:- "Black Sabbath" (Missa Negra); os membros gostam de chamar-se de "adoradores do diabo do rock".Kiss – "Knights In Satan Service" (Cavaleiros a Serviço de Satanás).
O conjunto Black Sabbath, da Inglaterra, fez um pacto com Satanás durante um "batismo" demoníaco.É preciso que você saiba que, muitas vezes, os jovens cantam essas músicas sem saber que estão louvando a Satanás.

Professor Felipe Aquino.
Trecho do livro: Jovem, levanta-te
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sexta-feira, 10 de dezembro de 2010

ADVENTO: TEMPO DE ESPERANÇA E DE ALEGRIA

“Bendito sejais, Deus bondoso, pela luz de Cristo, sol de nossa vida, a quem esperamos com toda a ternura do coração”.

O Tempo do Advento dá início ao Ano Litúrgico da Igreja. Há relatos de que o Advento começou a ser vivido pelos cristãos entre os séculos IV e VII em vários lugares do mundo como preparação para o Natal.
Na Gália (atual França) do século IV e na Espanha, o Advento tinha caráter ascético com jejum e penitência e duração de seis semanas como na Quaresma. Com a reforma litúrgica, passou a ser celebrado durante quatro semanas. Durante este Tempo não se canta o Hino de Louvor nas Celebrações da Palavra e da Eucaristia; a cor litúrgica é roxa; usa-se a coroa do advento com as quatro velas e as principais figuras que aparecem na Liturgia da Palavra são: os profetas Isaías e João Batista, São José e sua esposa Maria, e Jesus, que é o centro e o sentido maior da celebração de todo o ano litúrgico.

A espera, a expectativa, a alegria e a conversão formam o conjunto temático do Tempo do Advento. Os judeus esperavam o Messias prometido. Ele veio e eles não o receberam (cf. Jo 1, 11). Desde a subida de Jesus aos céus, após a ressurreição dentre os mortos, os cristão esperam sua parusia, ou seja, a sua volta gloriosa. É um tempo de expectativa porque não sabemos o dia, nem a hora em que Jesus virá. É um mistério insondável. Ninguém sabe, a não ser o Pai (cf. Mc 13, 32). É um tempo de alegria porque não somos chamados a viver a penitência quaresmal, mas a alegria da vinda definitiva de Jesus. A conversão também é característica do Advento, porque este também é um tempo de preparação. Preparamo-nos para celebrar o nascimento daquele que veio com a missão de inaugurar o Reino de Deus e ser nosso Salvador.

Advento também é tempo de esperança. A vinda de Jesus ao mundo é sinal de que Deus não decepciona a esperança humana. Ele cumpre com sua palavra e envia-nos o socorro maior, seu amado Filho Jesus Cristo. A esperança vivida pelos seguidores de Jesus não é qualquer esperança, mas uma esperança que não decepciona (Rm 5, 5). Trata-se de uma esperança que os leva a lutar contra toda desesperança. É uma força que move-nos para a construção do Reino. Somente alimentados pela esperança é que somos capazes de sobreviver às aflições e aos desesperos a que estamos submetidos nos últimos tempos. A vivência da fé cristã restaura-nos para a vivência da esperança.

Estamos diante do aumento da fome, da violência, da corrupção e da crise de humanidade que explica a origem de todas as demais crises. As pessoas estão cada vez mais depressivas, impacientes, insensíveis, egoístas e individualistas. Os aspectos religiosos e o sagrado da dimensão humana estão cada vez mais banalizados. Há certo desespero tomando conta das pessoas, levando-as, no caso de muitas delas, à descrença no valor e sentido da vida. Falar e viver a esperança neste contexto de sobrevivência é de extrema importância e é justamente aqui que aparece a Boa Notícia do Advento. As pessoas precisam saber e crer que o Deus da vida, que é plena bondade e misericórdia, não abandonou o gênero humano na destruição e na morte.

Diferentemente do que muita gente pensa, o nosso Deus está presente e vive conosco a história sofrida de cada dia. Quem acredita em Jesus precisa anunciar a experiência do amor, pois somente esta é capaz de salvar o mundo da destruição que se aproxima. Os homens precisam se conscientizar da necessidade de viver e permitir que outras gerações vivam no futuro. O cuidado com a vida é manifestação do amor que temos pela vida de nosso semelhante e pelo Deus de nossa fé. Quando promovemos e preservamos a vida da pessoa e da natureza estamos provando que realmente amamos a Deus. Ninguém pode dizer que ama a Deus se não cuida da vida do outro. Cuidar da vida do outro é cuidar da própria vida, porque somos irmãos em Cristo, filhos de um mesmo Pai que nos ama.

Percebe-se que o ódio e a vingança entre as nações e entre as pessoas estão aumentando cada vez mais. Por que isto? Porque o amor está sendo deixado de lado, e os interesses mesquinhos estão tomando conta das relações sociais e interpessoais. As pessoas estão se tornando intensamente estranhas umas às outras. O espírito de eliminação daqueles que são considerados “inválidos” para o convívio social está tomando conta do pensar e do agir das pessoas. O ser humano só vale quando produz e quando tem poder aquisitivo para comprar aquilo que é supérfluo, do contrário, precisa ser eliminado porque não serve e só atrapalha o falso desenvolvimento e a falsa harmonia do mercado e das relações entre as pessoas. Isto tudo pode ser chamado de cultura de morte, porque só tende para a destruição da dignidade da pessoa humana.

O autêntico seguidor de Jesus é chamado a combater a cultura de morte que impera no mundo atual e tal combate se dá pelo anúncio do Evangelho de Jesus, que é vida e liberdade para todos. Valores como justiça, solidariedade, partilha, perdão, compreensão, tolerância, amizade entre tantos outros, ajudam na construção de um mundo melhor. Independentemente de qualquer coisa ou circunstância precisamos acreditar no ser humano e a partir dele construirmos um mundo de paz e justiça. Somente quando a justiça fizer parte das relações entre os homens é que teremos um mundo de acordo com a vontade de Deus. É preciso constatar e valorizar as pessoas e as organizações que se comportam justa e coerentemente na luta por uma sociedade justa e solidária, por isso, intensifiquemos esta luta e finalmente viveremos em paz.

Preparar-se para a Celebração do nascimento de Jesus não é só recordar que ele veio até nós, mas assumirmos em nossa vida seu projeto de justiça, de amor e de paz. O desafio é grande, mas não é impossível. Sabemos de nossas limitações, mas em meio a elas e com a ajuda da graça divina podemos fazer a vontade de Deus na construção de seu Reino entre nós. Não nos deixemos vencer pelo medo da morte, nem pelas forças que ameaçam a vida, pois Jesus é o Emanuel, ele está conosco e mais intimamente unido às pessoas que padecem por causa do sofrimento e da perseguição. O nosso Deus é justo e fiel e jamais nos abandonará nas mãos da morte que impiedosamente nos amedronta. Vivamos, pois, intensamente, este santo tempo de graça e salvação e que Jesus renasça no mais íntimo de nosso ser e revigore nossas forças, a fim de que não recuemos diante das dificuldades da vida presente. Que Jesus nos liberte da cegueira que nos impede de vê-lo na vida de nossos irmãos e irmãs que sofrem. Vigiemos!

Tiago de França

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quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

Advento: Ir Além de si mesmo

Sta. Teresa disse : "A exigência da amizade é a comunhão." E isso recordará cons-tante mente no seu magistério e "possa ajudá-lo a levar a cruz, participar da sua vida de crucificado." Teresa coloca suas irmãs diante da realidade mais substancial de suas vidas "Ou somos esposas de Cristo, de tão grande Rei, ou não. Se o somos; que mulher honrada haverá que não participe das desonras feitas a seu esposo? Pois ter parte no seu reino e dele gozar e nas desonras e trabalhos querer ficar sem uma parte é disparate, é loucura. Uma mesma sorte é a minha e a de Deus." Era essa a sorte dos apóstolos, como está lá descrita nos Atos dos apóstolos. A mesma entrega, o mesmo sacrifício, a mesma força, a mesma coisa, a mesma vida; não tinha como separar a vida dos apóstolos e a vida de Jesus, uma mesma sorte um mesmo caminho. A amizade assemelha. "Quando a oração (a vida) se tor-na difícil e a Cruz que é levada se torna desafiadora perante os nossos olhos a figura do Crucificado, do esposo, situará esta cruz na sua justa proporção e além disso, e sobre tudo dará rosto humano à cruz do amigo, à cruz da amizade, e assim a cruz não me dobrará mais sobre mim mesmo, lançar-me-á em um movimento de amor compassivo para ele o crucifi-cado." Ela diz: "Nós somos do bando do Crucificado, eu quero me chamar do bando do Crucificado e se somos do bando do crucificado por mais que façamos não nos há de faltar nesta vida desafios." Não precisa nem pedir porque ele vai mandar.

A comunhão com Cristo é a comunhão com o Crucificado isso que é paz, isso é que é amor: aniquilamento morte, esquecimento. Von Baltazar escreve: "Quando o pai se ofertou a Jesus, ele se ofertou de uma maneira tal, a oferta dele foi tão total, que Ele deixou de existir e que o Filho ao devolver isso para o Pai a oferta foi tão total, tão integral, tão radi-cal que o Filho deixou de existir e só existiu o Espirito Santo, o Espírito de Amor". Entre Eles a linguagem do Amor é a linguagem de rebaixar-se para me ofertar. Não tem como eu ofertar a vida se eu ainda fico com alguma coisa. Era isso que os apóstolos diziam no livro Atos dos apóstolos eles não tinham mais vida própria, a vida deles era de Deus. E por isso eram capazes de converter rainhas, reis, filósofos atenienses, pagãos, sumos sacerdotes, Capazes de levar todos a encontrar Jesus, a encontrar o menino. Por que eles já sabiam onde ele estava. "Somente aqueles que se deixam possuir por Jesus, diz o Moysés nas Re-gras, poderão proclamar a paz com todo poder, anunciar a Paz com todo poder, " Por que vão levar o homem à intimidade, à conversão, à submissão, à entrega a Deus.

Nós falamos tanto de moradas, nós queremos chegar na sétima morada, por que a sé-tima morada é o desposório, é a vida de união com Deus, eu ser todo de Deus e Deus todo meu. No caminho da paz nós chegaremos, se nós abraçarmos esse caminho da paz, não com aquilo que a gente imagina que ele é ,pois tudo faz parte desse caminho, para eu encontrar Deus, para eu saber onde está o menino. Pois bem quando Santa Teresa chega na sétima morada, depois que ela passa pelo estágio de abandonar o pecado, depois de curar feridas, depois de fazer a escolha por Deus, depois de ter a atenção a Jesus, a atenção que ouve a sua voz, que vê o seu olhar, sabe onde Ele está, a atenção amorosa, a atenção dada pelo Seu Espírito que não a deixa desviar para nenhum lugar, ai vem o tempo das purificações esse é o tempo que ela chama de pré esponsais onde ela vai morrer, onde o Senhor faz com que a alma morra inteiramente para si mesma e assim mesmo Ele ainda não se entrega a amada, ele não aparece, ele deixa ela morrer para que ela vá além dela mesma, além do amor, para que ela ame mais, para que ela se oferte mais. E aí acontece o matrimonio espiritual, onde santa Teresa se une inteiramente a Jesus e Jesus se une inteiramente a Santa Teresa. Onde ao olhar para Jesus ela se vê e Jesus ao olhar para ela também se vê. Pois bem quando ela chega, depois de um longo caminho, ela encontra o amado, ela encontra o Menino. Ele olha para ela e diz: "Então podemos armar uma tenda para nós dois, recebe a minha honra, tu és a minha esposa eu sou teu esposo, já não há comparação entre Mim e ti. Mas agora eu te confio a minha honra, recebe a minha honra." E o que é a honra de Deus? O que é receber a honra de Deus? A honra de Deus é salvar almas. Quem não evangeliza não se importa com a honra de Deus! Pior! Faz pouco caso dela! Deixa ela cair na lama! Por isso Santa Teresa diz para as irmãs que se nós não nos unirmos ao nosso amado para ajudá-lo na salvação das almas a gente não fez nada!

A oração me dá um tormento interior pela salvação das almas. Eu sinto esse tormen-to? A união com Deus me leva a ter um tormento pela salvação das almas. Por que é a hon-ra do nosso Deus. Não evangelizar é ser indiferente á honra de Deus. Se nós temos vergo-nha de evangelizar, se nós não nos comprometemos com o reino de Deus, se nós não temos um ministério, nem servimos em um projeto, se nós não saímos pelas ruas com um único desejo irresistível de evangelizar nós estamos indiferentes à honra de Deus, nós não nos importamos coma honra de Deus. Ele que cuidou da minha honra, que cuidou da sua honra, que elevou que lhe deu dignidade, lhe tornou esposa d´Ele agora precisa que você cuide da honra d´Ele. E nós não podemos ficar indiferentes.

De uma maneira especial no caminho da Paz. Na vocação Shalom, Nos grupo de oração Shalom, por que no carisma da Paz existe a missão da evangelização. O Moysés diz "nós não nascemos no pontificado de João Paulo II por acaso!" Nós nascemos no seu ponti-ficado por que é nos passos dele que nós vamos seguir. Há um mês atrás eu me espantei na Internet quando vi que ele pregou 45 minutos no parlamento italiano, não quis nem sentar, doente como ele está! Então um dos maiores mafiosos da Itália se converte e se entrega para pagar todos os seus crimes. Crimes que nós sabemos que mafiosos cometem! Não são bobagens: é genocídio, é assassinato, são vitimas inocentes. O mafioso se converte! Nós somos deste tempo meu irmão! Nós somos da geração daqueles que querem ver a face de Deus, daqueles que querem encontrar o menino! E hoje estamos vivendo um tempo de gra-ça! E ele diz : "As palavras do Papa me tocaram tão profundamente que eu não quero mais viver essa vida, e, eu quero pagar por tudo que eu fiz, por todos os crimes que eu cometi."

Por quê que as palavras do Papa tem tanto poder? Por que é um vida de união, por que é um vida ofertada, é uma vida de comunhão, por que é um vida que não pensa em si, por que é uma vida que vai aonde Jesus chamar, seja num estacionamento, seja onde for. É capaz de Dar toda a vida é capaz de dar trezentas carretas destas, isso aqui não é nada para quem encontrou a salvação! Nós não precisamos mais de nenhum motivo para evangelizar! Eu não preciso! Eu preciso consumir o resto da minha vida que ainda é pouco pela evangeliza-ção por que a experiência de salvação na minha vida foi algo esplendoroso, foi algo fan-tástico! Foi uma bomba atômica na minha vida! Há dezenove anos atrás em julho de 83, eu nunca mais vou esquecer desse mês e desse ano! A salvação que chegou na minha vida já é suficiente para eu sair pelo mundo levando a salvação. Por que não existe experiência me-lhor que ser salvo! Não existe experiência melhor que a experiência com Cristo! Então deve arder no meu coração o desejo de levar isto ao meu irmão. Minha alma deve ser atormenta-da pela evangelização! É da honra do meu Deus que eu estou cuidando! E quantos de nós ainda continuam sem ministério! E quantos de nós ainda continuam sem comprometimen-to! E quando temos um ministério, não é só abraçar, é como eu abraço este ministério. Eu dou a minha vida no ministério? Eu entrego a minha vida? Eu sou capaz de ir até as ultimas conseqüências? Ou eu só dou os pedaços dela? Ou tudo é difícil? Ou eu vivo sem querer ir? Ou a honra de Deus é um peso? Ou a honra de Deus é um jugo?

Foi isso que Santa Teresa recebeu quando ela se encontrou com o Senhor: A honra de Deus. E descobriu que a honra de Deus era salvar almas. Por isso ela diz: "Façamos tudo! Que a nossa vida seja entregue pela salvação de uma só alma." Não importa, mas que a gente dê a nossa vida! Da mesma forma que Sta. Teresa não ensina a rezar mas forma o orante, da mesma forma ela diz: eu não vou ensinar ninguém a evangelizar eu vou formar o evangelizador, o apostolo para que ele se una a Cristo para que ele se doe a Cristo, para que ele se oferte a Cristo, por que somente assim com uma palavra que ele disser com a oração dele, ele transformará a vida. Multidões acorrerão para cá; mas se nós já viemos para cá achando isso aqui muito chato, muito difícil, não queremos cantar, não temos fervor isso está mostrando o grau de intimidade, de amor, de desejo de me unir. Por que não é uma brincadeira! Eu desejo a Deus? Eu quero a Deus? Eu sou capaz de ficar em cima deste muro, em cima desta árvore para escutar a Deus? Ou para mim tudo é muito chato, tudo é uma obrigação, tudo é muito difícil...? Evangelizar, com poder, passa pela vida entregue a Deus, pela vida convertida a Deus, submetida a Deus como os apóstolos. E por isso aonde eles andavam, eles tinham fé em Deus, fé no evangelho, fé que Deus podia fazer a grande graça e por isso eles se entregavam! Eles não desconfiavam da palavra de Deus, de que Jesus era o filho de Deus, de que Jesus era o Messias, por isso eles se entregavam, não ti-nham meias medidas e o povo ia mesmo expor os seus doentes para os apóstolos por que sabia que ali estava a vida de Deus, a vida de Cristo e na vida de Cristo a ressurreição, a salvação, a cura, a transformação e por isso eles iam e eles queriam estar perto dos apósto-los. Por que a vida deles falava de Deus levava-os a encontrar o menino. É a honra de Deus. Foi isso que nos foi entregue!

O Moysés disse para nós coordenadores apostólicos do Brasil todo: "Não quer nin-guém de braços cruzados e de mão no queixo. Não quero ninguém detrás dos birôs por que no carisma Shalom o que o Senhor nos deu foi uma explosiva evangelização, foi uma pesca milagrosa." Não foi cinco peixinhos, não foi uma coisinha pequena! Não por que nós seja-mos os melhores mas exatamente por que nós somos os piores e por que somos os piores ficamos no nosso único lugar que é aos pés de Jesus bebendo da graça. Procurando o meni-no, encontrando o menino. Por que aí a nossa vida vai ser o caminho certo por onde todos encontram o menino. E a pesca vai ser milagrosa; se não está acontecendo isto aqui no Shalom o erro está em nós, não é em Jesus por que no carisma Shalom existe a graça de uma pesca milagrosa. E o Moysés em comunhão com João Paulo II, diz que nós somos uma comunidade para este mundo novo e não é sem razão. No ano 2000 foram derramadas muitas graças, graças que nós não vemos com nossos olhos mas que nós sabemos que fo-ram derramadas sobre a face da terra. Por que Jesus pisou nesta terra de novo. O Papa des-creve lindamente na sua carta apostólica os inúmeros peregrinos, todas as catedrais recebe-ram a graça de dar indulgência , lugares que não tinham catedrais as igrejas receberam a graça de dar indulgência, dar o perdão, a reconciliação, a submissão, a entrega, a obediên-cia, a vontade de Deus a união com Deus. E o Moysés dizia para os coordenadores apostó-licos e agora eu digo para toda a obra Shalom: "O homem de hoje já foi preparado pela graça de Deus, para você chegar perto dele e apenas dizer: Jesus te ama! E ele vai desmo-ronar." Por que muitos homens receberam pela graça da encarnação de Jesus Cristo a graça da reconciliação com Deus, da intimidade com Deus, da fé, basta que nós cheguemos lá com nossa vida ofertada a Deus e dizer para ele: Jesus te ama! E se nós não chegarmos: O que acontece com uma semente que não é cuidada? Ela morre e talvez essa morte seja eter-na! Porque nós não tivemos coragem de tirar a mão do queixo, de descruzar os nossos bra-ços, de expor a nossa vida ao ridículo. Eu farei o impossível, o ridículo, o audacioso, o que for para evangelizar. Eu não sei fazer, nem pensar outra coisa que não seja evangelizar. Jamais esquecer de evangelizar, ter o tormento de evangelizar. Por uma vida unida a Deus por uma vida entregue a Deus por que nós recebemos um carisma de pesca milagrosa ,nós recebemos a graça da salvação, a vida de intimidade com Deus, de evangelização e por isso nós vamos querer levar para todos os homens. E lembrando que salvar alma é a honra de Deus. A Honra de Deus é salvar almas!
Comunidade Shalom
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